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霹雳兵燹之圣魔战印
台湾其它2011
  死国灾难方休,蛰伏已久的集境终於有所动作,在烨世兵权、千叶传奇接连策划之下,苦境中原连番受创,适逢一页书入魔、素还真陷劫、正道倾颓之刻,末世圣传、云鼓雷峰接连浮上台面,在多方布计与势力竞逐之下,破军府终告败亡,宿贤卿的真正目的,也顺势浮上台面——灭神号天穷,魔绝天棺所封之邪,即将牵引千古恩仇。  四魌恩仇起风云,剑之初、戢武王重重纠葛,牵动慈光之塔与杀戮碎岛的过往之谜,在无衣师尹精心策划之下,碎岛王权崩解,其後趋身步入中原。同一时间,戢武王率军入苦境,玄舸穿空破境而来,即将再掀波澜,而剑之初与魔王子的最终对决,亦将写下最激烈的终章。  天苍灵泉陷落之处,神秘的天阎魔城静静矗立,以末世圣传为起点,在慕容情、愁未央先後前往、登道岸任云踪介入之下,渐渐揭露其神秘面纱,号天穷与帝如来的长久对立,开始牵引出一则更为久远的传说。  圣魔争斗,亘古传今,禁断神话,末法战印。三把钥匙,三道诡秘之门,埋藏世间存亡之秘,人心所向,究竟为何?一页书踏上天佛原乡,素还真斡旋天阎魔城,环环相扣的因果宿命,属於圣、魔、人之间的拉锯与抉择,即将开启兵燹蔓延的乱世歧途。  欲知最精采後续,敬请期待霹雳国际多媒体二○一一年开春崭新钜献──【霹雳兵燹之圣魔战印】

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马肉
法国法语1991
  1987年,加斯帕尔·诺埃夹着40分钟长度的电影炸弹《马肉》(Carne)进驻了戛纳电影节,拉开了他对社会宣战的序曲。《马肉》开始就是血淋淋的杀马镜头,诺埃采用了后来成为主流电影时髦的“主人公冷叙述法”(《天使爱美丽》的开场叙述),讲述一个马肉店小老板、一个面无表情、缺乏情调、内心封闭的屠夫,日复一日、年复一年过着枯燥生活。面对女儿越来越成熟的肉体他产生了无以自拔的欲望,最终他误以为女儿被人强奸而把屠刀插进了那个家伙的嘴巴。影片弥漫着压抑、干燥、冷冽的气息,画面始终弥漫着血污一样的红,一种暴雨过后阴沟翻滚的腐朽气息,一副肆无忌惮的颓废和末世色彩。奇怪的机位(经常切掉人的眼睛)、僵直的动作,影片除了少量从广播里传出的音乐,令人印象最深的就是不断出现的沉重顿音,让人害怕和不安。  《马肉》在视听语言和社会批判上的直接性令人猝不及防、目瞪口呆。影片开始就明目张胆地写出“本片会让青少年观众产生严重的心理不适”等字样,这类对那些已走进电影院、坐在椅子上的观众毫无意义的警示,在他后来的电影作品不断出现,成为他独一无二的标签。他在电影中直接与观众对话,在《我企硬》结尾的暴力幻想戏之前,诺埃以数秒倒计时的方式请某些保守派观众提前离场。看这样一部电影,你不但会被导演的勇气感到不寒而栗,也会感到他就像一个玩世不恭、心思缜密的流氓,带着冷嘲热讽的表情从人性的最底层猛烈强暴这个世界,甚至还有几分幽默感。在西文中,“玩世不恭”与“犬儒主义”是一个词,它代表一种态度,而我们则经常把这两个词分开用,在中国似乎只有王朔身上高度集中了这两个词的共同含义,玩世不恭地一个都不放过。  《马肉》获得了戛纳电影节国际影评人周奖,很多人劝诺埃拍一部《马肉》的加长版,于是他用了7年时间拍摄了《马肉》的续篇《我企硬》,走向了偏执狂的极限。1985年,他让他的爸爸在自己的短片里演了精神变态杀手,1997年,他自己在好友让·古南(Jan Kounen)的《太保密码》中客串一个卖土耳其烤肉的混混。诺埃与让·古南出现在一起并不奇怪,他们都是电影偏执狂,都对世界毫不让步,都疯狂尝试致幻剂,都拍摄出令人惊心动魄的画面。

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